https://www.montpellia.fr/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Sysop 2026-10-27T09:30:25Z User contributions MediaWiki 1.39.10 https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2203 2026-10-27T00:12:04Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme complément nécessaire du mouvement et de la pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]''', engagés à la depuis la Renaissance. Elle advient à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L''''humanisme''' introduit la '''dignité''' commune de '''l'homme et de ses pairs''' ; l''''humanique''', le moyen de leur '''solidarité''' relationnelle.<br /> <br /> Il semble que des concepts d'ordre culturel en développement :<br /> * comme celui de '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; <br /> * ou celui de '''[[solidarité conoètique]]''',<br /> * on encore la '''[[sauvegarde kénotique]]''',<br /> en considèrent la prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science, la technologie et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme complément nécessaire du mouvement et de la pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]''', engagés à la depuis la Renaissance. Elle advient à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L''''humanisme''' introduit la '''dignité''' commune de '''l'homme et de ses pairs''' ; l''''humanique''', le moyen de leur '''solidarité''' relationnelle.<br /> <br /> Il semble que des concepts d'ordre culturel en développement :<br /> * comme celui de '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; <br /> * ou celui de '''[[solidarité conoètique]]''',<br /> * on encore la '''[[sauvegarde kénotique]]''',<br /> considèrent la prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science, la technologie et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2201 2026-10-26T19:28:48Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme il y a un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]''', depuis la Renaissance. Elle surviendrait à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L''''humanisme''' considèrerait la '''dignité''' commune, et l''''humanique''' la '''solidarité''' relationnelle; de '''l'homme et de ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que des concepts d'ordre culturel en développement :<br /> * comme celui de '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; <br /> * ou celui de '''[[solidarité conoètique]]''',<br /> * on encore la '''[[sauvegarde kénotique]]''',<br /> considèrent la prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science, la technologie et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Sauvegarde_k%C3%A9notique&diff=2200 2026-10-26T15:03:02Z

<p>Sysop: /* C. L&#039;élargissement du champ d&#039;application de la Convention de 2003 */</p> <hr /> <div>== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE ==<br /> ;Cadre :Convention de l'UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI), intégré au Code du Patrimoine (2006) et au Droit de 184 Etats.<br /> <br /> ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » ===<br /> <br /> La '''sauvegarde kénotique''' s'entend comme le processus juridique et institutionnel par lequel une communauté, un groupe ou, le cas échéant, un individu porteur d’un patrimoine culturel immatériel consent à son '''dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation'''. <br /> <br /> Inspiré du concept grec de '''kénose''' (l'action de se vider, de s'abaisser), ce mécanisme n'est pas une simple labellisation culturelle, mais un pacte de transmission structurel :<br /> * '''Le Dépouillement du Porteur :''' La communauté créatrice abdique sa propriété exclusive et souveraine sur sa pratique. Elle accepte de la codifier (inventaires, critères d'authenticité) et de transférer une part de son autorité décisionnelle à des institutions (États, experts, UNESCO).<br /> * '''Le Profit de la Sauvegarde :''' En échange de cet abaissement de sa subjectivité et de sa liberté d'évolution, le porteur garantit la survie, la reconnaissance globale, la capacité d'approfondissement et la protection juridique de son patrimoine culturel immatériel.<br /> * '''L’Universalité du Concept :''' Ce processus dépasse le cadre du simple &quot;folklore&quot;. Il s'applique à tout écosystème transmettant des '''conjectures sur la réalité de l'univers''' : de la transmission intime d'un couple vers ses enfants, jusqu'aux protocoles complexes des institutions de recherche scientifique (universitaires, industrielles, science ouverte) et des communs citoyens.<br /> <br /> === 2. L'état de la recherche juridique sur le sujet ===<br /> <br /> La doctrine et la recherche en droit international du patrimoine explorent activement les tensions nées de cette kénose institutionnelle à travers trois axes majeurs :<br /> <br /> ==== A. La dialectique entre Propriété Intellectuelle et &quot;Biens Communs&quot; ====<br /> La recherche examine le conflit entre le droit de propriété classique (exclusif, capitalisable) et la nature du PCI. Les juristes étudient comment le droit peut protéger une conjecture ou un savoir-faire sans le figer, en conceptualisant le statut juridique des communautés non pas comme des &quot;propriétaires&quot;, mais comme des '''&quot;dépositaires souverains&quot;''' d'un commun mondial.<br /> <br /> ==== B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) ====<br /> Un axe critique de la recherche dénonce le biais réductionniste des administrations qui assimilent la sauvegarde à une muséification. Les chercheurs tentent de concevoir des outils juridiques agiles capables de protéger la *dynamique de transmission* (l'écosystème vivant) plutôt que l'objet patrimonial statique. L'enjeu est d'empêcher que la kénose administrative ne se transforme en une expropriation stérile de la créativité humaine.<br /> <br /> ==== C. Reconnaissance du champ d'application de la Convention de 2003 ====<br /> Face à des interprétations administratives restrictives, la recherche fondamentale pousse à pleinement reconnaître l'étendue de la qualification de PCI aux '''patrimoines scientifiques, industriels et épistémologiques'''. Il s'agit aussi de démontrer juridiquement que les méthodes de la recherche universitaire ou les savoir-faire technologiques citoyens répondent aux mêmes critères de vulnérabilité et de transmission kénotique que les traditions dites &quot;classiques&quot;.</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Sauvegarde_k%C3%A9notique&diff=2199 2026-10-26T15:00:06Z

<p>Sysop: /* 1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » */</p> <hr /> <div>== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE ==<br /> ;Cadre :Convention de l'UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI), intégré au Code du Patrimoine (2006) et au Droit de 184 Etats.<br /> <br /> ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » ===<br /> <br /> La '''sauvegarde kénotique''' s'entend comme le processus juridique et institutionnel par lequel une communauté, un groupe ou, le cas échéant, un individu porteur d’un patrimoine culturel immatériel consent à son '''dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation'''. <br /> <br /> Inspiré du concept grec de '''kénose''' (l'action de se vider, de s'abaisser), ce mécanisme n'est pas une simple labellisation culturelle, mais un pacte de transmission structurel :<br /> * '''Le Dépouillement du Porteur :''' La communauté créatrice abdique sa propriété exclusive et souveraine sur sa pratique. Elle accepte de la codifier (inventaires, critères d'authenticité) et de transférer une part de son autorité décisionnelle à des institutions (États, experts, UNESCO).<br /> * '''Le Profit de la Sauvegarde :''' En échange de cet abaissement de sa subjectivité et de sa liberté d'évolution, le porteur garantit la survie, la reconnaissance globale, la capacité d'approfondissement et la protection juridique de son patrimoine culturel immatériel.<br /> * '''L’Universalité du Concept :''' Ce processus dépasse le cadre du simple &quot;folklore&quot;. Il s'applique à tout écosystème transmettant des '''conjectures sur la réalité de l'univers''' : de la transmission intime d'un couple vers ses enfants, jusqu'aux protocoles complexes des institutions de recherche scientifique (universitaires, industrielles, science ouverte) et des communs citoyens.<br /> <br /> === 2. L'état de la recherche juridique sur le sujet ===<br /> <br /> La doctrine et la recherche en droit international du patrimoine explorent activement les tensions nées de cette kénose institutionnelle à travers trois axes majeurs :<br /> <br /> ==== A. La dialectique entre Propriété Intellectuelle et &quot;Biens Communs&quot; ====<br /> La recherche examine le conflit entre le droit de propriété classique (exclusif, capitalisable) et la nature du PCI. Les juristes étudient comment le droit peut protéger une conjecture ou un savoir-faire sans le figer, en conceptualisant le statut juridique des communautés non pas comme des &quot;propriétaires&quot;, mais comme des '''&quot;dépositaires souverains&quot;''' d'un commun mondial.<br /> <br /> ==== B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) ====<br /> Un axe critique de la recherche dénonce le biais réductionniste des administrations qui assimilent la sauvegarde à une muséification. Les chercheurs tentent de concevoir des outils juridiques agiles capables de protéger la *dynamique de transmission* (l'écosystème vivant) plutôt que l'objet patrimonial statique. L'enjeu est d'empêcher que la kénose administrative ne se transforme en une expropriation stérile de la créativité humaine.<br /> <br /> ==== C. L'élargissement du champ d'application de la Convention de 2003 ====<br /> Face à des interprétations administratives restrictives, la recherche fondamentale pousse pour étendre la qualification de PCI aux '''patrimoines scientifiques, industriels et épistémologiques'''. Il s'agit de démontrer juridiquement que les méthodes de la recherche universitaire ou les savoir-faire technologiques citoyens répondent aux mêmes critères de vulnérabilité et de transmission kénotique que les traditions dites &quot;classiques&quot;.</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Sauvegarde_k%C3%A9notique&diff=2198 2026-10-26T14:55:40Z

<p>Sysop: /* FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE */</p> <hr /> <div>== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE ==<br /> ;Cadre :Convention de l'UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI), intégré au Code du Patrimoine (2006) et au Droit de 184 Etats.<br /> <br /> ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » ===<br /> <br /> La '''sauvegarde kénotique''' définit le processus juridique et institutionnel par lequel la communauté porteuse d’un patrimoine immatériel consent à son '''dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation'''. <br /> <br /> Inspiré du concept grec de '''kénose''' (l'action de se vider, de s'abaisser), ce mécanisme n'est pas une simple labellisation culturelle, mais un pacte de transmission structurel :<br /> * '''Le Dépouillement du Porteur :''' La communauté créatrice abdique sa propriété exclusive et souveraine sur sa pratique. Elle accepte de la codifier (inventaires, critères d'authenticité) et de transférer une part de son autorité décisionnelle à des institutions (États, experts, UNESCO).<br /> * '''Le Profit de la Sauvegarde :''' En échange de cet abaissement de sa subjectivité et de sa liberté d'évolution, le porteur garantit la survie, la reconnaissance globale et la protection juridique de son patrimoine.<br /> * '''L’Universalité du Concept :''' Ce processus dépasse le cadre du simple &quot;folklore&quot;. Il s'applique à tout écosystème transmettant des '''conjectures sur la réalité de l'univers''' : de la transmission intime d'un couple vers ses enfants, jusqu'aux protocoles complexes des institutions de recherche scientifique (universitaires, industrielles, science ouverte) et des communs citoyens.<br /> <br /> === 2. L'état de la recherche juridique sur le sujet ===<br /> <br /> La doctrine et la recherche en droit international du patrimoine explorent activement les tensions nées de cette kénose institutionnelle à travers trois axes majeurs :<br /> <br /> ==== A. La dialectique entre Propriété Intellectuelle et &quot;Biens Communs&quot; ====<br /> La recherche examine le conflit entre le droit de propriété classique (exclusif, capitalisable) et la nature du PCI. Les juristes étudient comment le droit peut protéger une conjecture ou un savoir-faire sans le figer, en conceptualisant le statut juridique des communautés non pas comme des &quot;propriétaires&quot;, mais comme des '''&quot;dépositaires souverains&quot;''' d'un commun mondial.<br /> <br /> ==== B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) ====<br /> Un axe critique de la recherche dénonce le biais réductionniste des administrations qui assimilent la sauvegarde à une muséification. Les chercheurs tentent de concevoir des outils juridiques agiles capables de protéger la *dynamique de transmission* (l'écosystème vivant) plutôt que l'objet patrimonial statique. L'enjeu est d'empêcher que la kénose administrative ne se transforme en une expropriation stérile de la créativité humaine.<br /> <br /> ==== C. L'élargissement du champ d'application de la Convention de 2003 ====<br /> Face à des interprétations administratives restrictives, la recherche fondamentale pousse pour étendre la qualification de PCI aux '''patrimoines scientifiques, industriels et épistémologiques'''. Il s'agit de démontrer juridiquement que les méthodes de la recherche universitaire ou les savoir-faire technologiques citoyens répondent aux mêmes critères de vulnérabilité et de transmission kénotique que les traditions dites &quot;classiques&quot;.</div>

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<p>Sysop: /* FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE */</p> <hr /> <div>== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE ==<br /> '''Cadre :''' Convention de l'UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI), intégré au Code du Patrimoine (2006) et au Droit de 184 Etats.<br /> <br /> ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » ===<br /> <br /> La '''sauvegarde kénotique''' définit le processus juridique et institutionnel par lequel la communauté porteuse d’un patrimoine immatériel consent à son '''dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation'''. <br /> <br /> Inspiré du concept grec de '''kénose''' (l'action de se vider, de s'abaisser), ce mécanisme n'est pas une simple labellisation culturelle, mais un pacte de transmission structurel :<br /> * '''Le Dépouillement du Porteur :''' La communauté créatrice abdique sa propriété exclusive et souveraine sur sa pratique. Elle accepte de la codifier (inventaires, critères d'authenticité) et de transférer une part de son autorité décisionnelle à des institutions (États, experts, UNESCO).<br /> * '''Le Profit de la Sauvegarde :''' En échange de cet abaissement de sa subjectivité et de sa liberté d'évolution, le porteur garantit la survie, la reconnaissance globale et la protection juridique de son patrimoine.<br /> * '''L’Universalité du Concept :''' Ce processus dépasse le cadre du simple &quot;folklore&quot;. Il s'applique à tout écosystème transmettant des '''conjectures sur la réalité de l'univers''' : de la transmission intime d'un couple vers ses enfants, jusqu'aux protocoles complexes des institutions de recherche scientifique (universitaires, industrielles, science ouverte) et des communs citoyens.<br /> <br /> === 2. L'état de la recherche juridique sur le sujet ===<br /> <br /> La doctrine et la recherche en droit international du patrimoine explorent activement les tensions nées de cette kénose institutionnelle à travers trois axes majeurs :<br /> <br /> ==== A. La dialectique entre Propriété Intellectuelle et &quot;Biens Communs&quot; ====<br /> La recherche examine le conflit entre le droit de propriété classique (exclusif, capitalisable) et la nature du PCI. Les juristes étudient comment le droit peut protéger une conjecture ou un savoir-faire sans le figer, en conceptualisant le statut juridique des communautés non pas comme des &quot;propriétaires&quot;, mais comme des '''&quot;dépositaires souverains&quot;''' d'un commun mondial.<br /> <br /> ==== B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) ====<br /> Un axe critique de la recherche dénonce le biais réductionniste des administrations qui assimilent la sauvegarde à une muséification. Les chercheurs tentent de concevoir des outils juridiques agiles capables de protéger la *dynamique de transmission* (l'écosystème vivant) plutôt que l'objet patrimonial statique. L'enjeu est d'empêcher que la kénose administrative ne se transforme en une expropriation stérile de la créativité humaine.<br /> <br /> ==== C. L'élargissement du champ d'application de la Convention de 2003 ====<br /> Face à des interprétations administratives restrictives, la recherche fondamentale pousse pour étendre la qualification de PCI aux '''patrimoines scientifiques, industriels et épistémologiques'''. Il s'agit de démontrer juridiquement que les méthodes de la recherche universitaire ou les savoir-faire technologiques citoyens répondent aux mêmes critères de vulnérabilité et de transmission kénotique que les traditions dites &quot;classiques&quot;.</div>

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<p>Sysop: /* C. L&#039;élargissement du champ d&#039;application de la Convention de 2003 */</p> <hr /> <div>== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE ==<br /> '''Cadre :''' Convention de l'UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI)<br /> <br /> ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » ===<br /> <br /> La '''sauvegarde kénotique''' définit le processus juridique et institutionnel par lequel la communauté porteuse d’un patrimoine immatériel consent à son '''dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation'''. <br /> <br /> Inspiré du concept grec de '''kénose''' (l'action de se vider, de s'abaisser), ce mécanisme n'est pas une simple labellisation culturelle, mais un pacte de transmission structurel :<br /> * '''Le Dépouillement du Porteur :''' La communauté créatrice abdique sa propriété exclusive et souveraine sur sa pratique. Elle accepte de la codifier (inventaires, critères d'authenticité) et de transférer une part de son autorité décisionnelle à des institutions (États, experts, UNESCO).<br /> * '''Le Profit de la Sauvegarde :''' En échange de cet abaissement de sa subjectivité et de sa liberté d'évolution, le porteur garantit la survie, la reconnaissance globale et la protection juridique de son patrimoine.<br /> * '''L’Universalité du Concept :''' Ce processus dépasse le cadre du simple &quot;folklore&quot;. Il s'applique à tout écosystème transmettant des '''conjectures sur la réalité de l'univers''' : de la transmission intime d'un couple vers ses enfants, jusqu'aux protocoles complexes des institutions de recherche scientifique (universitaires, industrielles, science ouverte) et des communs citoyens.<br /> <br /> === 2. L'état de la recherche juridique sur le sujet ===<br /> <br /> La doctrine et la recherche en droit international du patrimoine explorent activement les tensions nées de cette kénose institutionnelle à travers trois axes majeurs :<br /> <br /> ==== A. La dialectique entre Propriété Intellectuelle et &quot;Biens Communs&quot; ====<br /> La recherche examine le conflit entre le droit de propriété classique (exclusif, capitalisable) et la nature du PCI. Les juristes étudient comment le droit peut protéger une conjecture ou un savoir-faire sans le figer, en conceptualisant le statut juridique des communautés non pas comme des &quot;propriétaires&quot;, mais comme des '''&quot;dépositaires souverains&quot;''' d'un commun mondial.<br /> <br /> ==== B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) ====<br /> Un axe critique de la recherche dénonce le biais réductionniste des administrations qui assimilent la sauvegarde à une muséification. Les chercheurs tentent de concevoir des outils juridiques agiles capables de protéger la *dynamique de transmission* (l'écosystème vivant) plutôt que l'objet patrimonial statique. L'enjeu est d'empêcher que la kénose administrative ne se transforme en une expropriation stérile de la créativité humaine.<br /> <br /> ==== C. L'élargissement du champ d'application de la Convention de 2003 ====<br /> Face à des interprétations administratives restrictives, la recherche fondamentale pousse pour étendre la qualification de PCI aux '''patrimoines scientifiques, industriels et épistémologiques'''. Il s'agit de démontrer juridiquement que les méthodes de la recherche universitaire ou les savoir-faire technologiques citoyens répondent aux mêmes critères de vulnérabilité et de transmission kénotique que les traditions dites &quot;classiques&quot;.</div>

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<p>Sysop: /* B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) */</p> <hr /> <div>== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE ==<br /> '''Cadre :''' Convention de l'UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI)<br /> <br /> ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » ===<br /> <br /> La '''sauvegarde kénotique''' définit le processus juridique et institutionnel par lequel la communauté porteuse d’un patrimoine immatériel consent à son '''dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation'''. <br /> <br /> Inspiré du concept grec de '''kénose''' (l'action de se vider, de s'abaisser), ce mécanisme n'est pas une simple labellisation culturelle, mais un pacte de transmission structurel :<br /> * '''Le Dépouillement du Porteur :''' La communauté créatrice abdique sa propriété exclusive et souveraine sur sa pratique. Elle accepte de la codifier (inventaires, critères d'authenticité) et de transférer une part de son autorité décisionnelle à des institutions (États, experts, UNESCO).<br /> * '''Le Profit de la Sauvegarde :''' En échange de cet abaissement de sa subjectivité et de sa liberté d'évolution, le porteur garantit la survie, la reconnaissance globale et la protection juridique de son patrimoine.<br /> * '''L’Universalité du Concept :''' Ce processus dépasse le cadre du simple &quot;folklore&quot;. Il s'applique à tout écosystème transmettant des '''conjectures sur la réalité de l'univers''' : de la transmission intime d'un couple vers ses enfants, jusqu'aux protocoles complexes des institutions de recherche scientifique (universitaires, industrielles, science ouverte) et des communs citoyens.<br /> <br /> === 2. L'état de la recherche juridique sur le sujet ===<br /> <br /> La doctrine et la recherche en droit international du patrimoine explorent activement les tensions nées de cette kénose institutionnelle à travers trois axes majeurs :<br /> <br /> ==== A. La dialectique entre Propriété Intellectuelle et &quot;Biens Communs&quot; ====<br /> La recherche examine le conflit entre le droit de propriété classique (exclusif, capitalisable) et la nature du PCI. Les juristes étudient comment le droit peut protéger une conjecture ou un savoir-faire sans le figer, en conceptualisant le statut juridique des communautés non pas comme des &quot;propriétaires&quot;, mais comme des '''&quot;dépositaires souverains&quot;''' d'un commun mondial.<br /> <br /> ==== B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) ====<br /> Un axe critique de la recherche dénonce le biais réductionniste des administrations qui assimilent la sauvegarde à une muséification. Les chercheurs tentent de concevoir des outils juridiques agiles capables de protéger la *dynamique de transmission* (l'écosystème vivant) plutôt que l'objet patrimonial statique. L'enjeu est d'empêcher que la kénose administrative ne se transforme en une expropriation stérile de la créativité humaine.<br /> <br /> === C. L'élargissement du champ d'application de la Convention de 2003 ===<br /> Face à des interprétations administratives restrictives, la recherche fondamentale pousse pour étendre la qualification de PCI aux '''patrimoines scientifiques, industriels et épistémologiques'''. Il s'agit de démontrer juridiquement que les méthodes de la recherche universitaire ou les savoir-faire technologiques citoyens répondent aux mêmes critères de vulnérabilité et de transmission kénotique que les traditions dites &quot;classiques&quot;.</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Sauvegarde_k%C3%A9notique&diff=2194 2026-10-26T14:53:14Z

<p>Sysop: Created page with &quot;== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE == &#039;&#039;&#039;Cadre :&#039;&#039;&#039; Convention de l&#039;UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI) ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » === La &#039;&#039;&#039;sauvegarde kénotique&#039;&#039;&#039; définit le processus juridique et institutionnel par lequel la communauté porteuse d’un patrimoine immatériel consent à son &#039;&#039;&#039;dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation&#039;&#039;...&quot;</p> <hr /> <div>== FICHE CONCEPTUELLE : LA SAUVEGARDE KÉNOTIQUE ==<br /> '''Cadre :''' Convention de l'UNESCO du 17 octobre 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel (PCI)<br /> <br /> ===1. Définition en droit : La « Sauvegarde Kénotique » ===<br /> <br /> La '''sauvegarde kénotique''' définit le processus juridique et institutionnel par lequel la communauté porteuse d’un patrimoine immatériel consent à son '''dépouillement ou dessaisissement volontaire au profit de sa pérennisation'''. <br /> <br /> Inspiré du concept grec de '''kénose''' (l'action de se vider, de s'abaisser), ce mécanisme n'est pas une simple labellisation culturelle, mais un pacte de transmission structurel :<br /> * '''Le Dépouillement du Porteur :''' La communauté créatrice abdique sa propriété exclusive et souveraine sur sa pratique. Elle accepte de la codifier (inventaires, critères d'authenticité) et de transférer une part de son autorité décisionnelle à des institutions (États, experts, UNESCO).<br /> * '''Le Profit de la Sauvegarde :''' En échange de cet abaissement de sa subjectivité et de sa liberté d'évolution, le porteur garantit la survie, la reconnaissance globale et la protection juridique de son patrimoine.<br /> * '''L’Universalité du Concept :''' Ce processus dépasse le cadre du simple &quot;folklore&quot;. Il s'applique à tout écosystème transmettant des '''conjectures sur la réalité de l'univers''' : de la transmission intime d'un couple vers ses enfants, jusqu'aux protocoles complexes des institutions de recherche scientifique (universitaires, industrielles, science ouverte) et des communs citoyens.<br /> <br /> === 2. L'état de la recherche juridique sur le sujet ===<br /> <br /> La doctrine et la recherche en droit international du patrimoine explorent activement les tensions nées de cette kénose institutionnelle à travers trois axes majeurs :<br /> <br /> ==== A. La dialectique entre Propriété Intellectuelle et &quot;Biens Communs&quot; ====<br /> La recherche examine le conflit entre le droit de propriété classique (exclusif, capitalisable) et la nature du PCI. Les juristes étudient comment le droit peut protéger une conjecture ou un savoir-faire sans le figer, en conceptualisant le statut juridique des communautés non pas comme des &quot;propriétaires&quot;, mais comme des '''&quot;dépositaires souverains&quot;''' d'un commun mondial.<br /> <br /> === B. Le risque de &quot;Fossilisation Juridique&quot; (Droit vs Vivant) ===<br /> Un axe critique de la recherche dénonce le biais réductionniste des administrations qui assimilent la sauvegarde à une muséification. Les chercheurs tentent de concevoir des outils juridiques agiles capables de protéger la *dynamique de transmission* (l'écosystème vivant) plutôt que l'objet patrimonial statique. L'enjeu est d'empêcher que la kénose administrative ne se transforme en une expropriation stérile de la créativité humaine.<br /> <br /> === C. L'élargissement du champ d'application de la Convention de 2003 ===<br /> Face à des interprétations administratives restrictives, la recherche fondamentale pousse pour étendre la qualification de PCI aux '''patrimoines scientifiques, industriels et épistémologiques'''. Il s'agit de démontrer juridiquement que les méthodes de la recherche universitaire ou les savoir-faire technologiques citoyens répondent aux mêmes critères de vulnérabilité et de transmission kénotique que les traditions dites &quot;classiques&quot;.</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Solidarit%C3%A9_cono%C3%A8tique&diff=2193 2026-10-26T14:29:41Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'étude de la &quot;[[co-noèse]]&quot; fait apparaître des modes de fonctionnement qui rappellent ceux de la solidarité et de la conduite physique humaine en situation de combat.<br /> <br /> Il s'agit là d'une possible conjecture en cours d'investigation, dont l'étude devrait être portée dans le cadre de l''''[https://irhm.mp IRHM]'''.</div>

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<p>Sysop: Created page with &quot; L&#039;étude de la &quot;co-noèse&quot; fait apparaître des modes de fonctionnement qui rappellent ceux de la solidarité et de la conduite physique humaine en situation de combat. Il s&#039;agit là d&#039;une possible conjecture en commencement d&#039;étude, pouvant être portée dans le cadre de l&#039;[https://irhm.mp IRHM].&quot;</p> <hr /> <div><br /> L'étude de la &quot;[[co-noèse]]&quot; fait apparaître des modes de fonctionnement qui rappellent ceux de la solidarité et de la conduite physique humaine en situation de combat.<br /> <br /> Il s'agit là d'une possible conjecture en commencement d'étude, pouvant être portée dans le cadre de l'[https://irhm.mp IRHM].</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2191 2026-10-26T14:21:58Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme il y a en un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]''', à partir de la Renaissance. Elle surviendrait à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L''''humanisme''' considèrerait la '''dignité''' commune, et l''''humanique''' la '''solidarité''' relationnelle de '''l'homme et de ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que des concepts d'ordre culturel en développement :<br /> * comme celui de '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; <br /> * ou celui de '''[[solidarité conoètique]]''',<br /> * on encore la '''[[sauvegarde kénotique]]''',<br /> considèrent la prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science, la technologie et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2190 2026-10-26T14:10:36Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Elle surviendrait à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L''''humanisme''' considèrerait la '''dignité''' commune, et l''''humanique''' la '''solidarité''' relationnelle de '''l'homme et de ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Elle surviendrait à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;humanisme&quot; considèrerait la '''dignité''' commune, et l'&quot;humanique&quot; la '''solidarité''' relationnelle de '''l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Elle surviendrait à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides''' ; l'&quot;humanisme&quot; se comprenant alors comme la préoccupation de la dignité relationnelle de '''l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un mouvement et d'une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Elle surviendrait à l'occasion de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides''' ; l'&quot;Humanisme&quot; se comprenant alors comme la préoccupation de la dignité relationnelle de '''l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait d'une émergence à l'occasioon de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la dignité relationnelle de '''l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait d'une émergence à l'occasioon de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la dignité relationnelle de '''de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2184 2026-10-25T20:41:03Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]'''&lt;ref&gt;Découvrir et affirmer la capacité de tous les hommes, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement, jusqu’au bout&lt;/ref&gt; et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !<br /> <br /> {{ref}}</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept médical en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]''' et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Main_Page&diff=2182 2026-10-25T19:44:19Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 300.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain&lt;br/&gt;[[Humanique]]&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une [[recherche ouverte]] sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Celle-ci prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité : l’extériorisation de ses facultés grâce à ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée intellectuelle de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche, sa vie et ses équilibres ont maintenant besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle.<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965. <br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrirons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]&lt;br/&gt;[https://www.occitanica.eu/ Occitanica, le portail de la langue et de la culture occitanes]&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2181 2026-10-25T19:40:08Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]''' et de '''solidarité conoètique''' considèrent leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2180 2026-10-25T18:07:38Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]''' considère leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, tant par les personnes elles-mêmes que par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]''' considère leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable, par les personnes comme par la science et le Droit.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement et une pensée '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]''' considère leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles''' et '''hybrides'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]''' considère leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude humanitude]''' considère leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> Il semble que le concept en développement d''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanitude Humanitude]''' considère leur prise de conscience complémentaire et/ou préalable.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et maintenant, '''immatérielles'''. L'&quot;Humanisme&quot; étant alors la préoccupation de la '''relation de l'homme à ses pairs'''.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En &quot;'''[[co-noèse]]'''&quot; !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En [[co-noèse]] !</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En [[co-noèse]].</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble. En co-noèse.</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.<br /> <br /> C'est un sujet passionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble.</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme à ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.<br /> <br /> C'est un sujet ^ssionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble.</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme et de ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.<br /> <br /> C'est un sujet ^ssionnant que nous allons pouvoir explorer ensemble.</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 300.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain&lt;br/&gt;[[Humanique]]&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une [[recherche ouverte]] sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Celle-ci prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité : l’extériorisation de ses facultés grâce à ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée intellectuelle de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche, sa vie et ses équilibres ont maintenant besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle.<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965. <br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrirons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]'''&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Humanique&diff=2165 2026-10-24T18:26:49Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle, philosophique et artistique nouvelle : celle d'un un mouvement '''humanique''', comme il y a un un mouvement et une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme et de ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle nouvelle : celle d'une pensée '''humanique''', comme il y a une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''. Il s'agirait de la préocupation de la '''relation de l'homme et de ses machines''', d'abord '''matérielles''' et; maintenant, '''immatérielles'''.</div>

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<p>Sysop: Created page with &quot; L&#039;expérience de l&#039;incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d&#039;une émergence culturelle nouvelle : celle d&#039;une pensée &#039;&#039;&#039;humanique&#039;&#039;&#039;, comme il y a une pensée &#039;&#039;&#039;[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]&#039;&#039;&#039;.&quot;</p> <hr /> <div><br /> L'expérience de l'incubateur IA de Montpellier, nous a apporté la découverte d'une émergence culturelle nouvelle : celle d'une pensée '''humanique''', comme il y a une pensée '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Humanisme humaniste]'''.</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 300.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain&lt;br/&gt;[[Humanique]]&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une [[recherche ouverte]] sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Elle prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité, l’extériorisation de ses facultés dans ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche a besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle.<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965. <br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrirons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]'''&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 300.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain'''&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une [[recherche ouverte]] sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Elle prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité, l’extériorisation de ses facultés dans ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche a besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle.<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965. <br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrirons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]'''&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Il_nous_faut_maintenant_comprendre_quoi_faire_de_notre_initiative&diff=2160 2026-10-22T17:37:30Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div><br /> Le site '''https://montpeLLIA.fr''' dépasse les 300.000 pages vues. Nous nous étions dit au départ qu'à 10.000 ce serait le moment de décider comment poursuivre. <br /> <br /> L'expérience nous montre que la question que nous pose la Métropole, et que nous rencontrons nous-mêmes, est celle que se sont posée tous les âges : quel est notre monde, qui y sommes nous aujourd'hui, comment voulons-nous y vivre ?<br /> <br /> Cela se traduit par un faisceau de recherches préalables nécessaires, par nous-mêmes, sur nous-mêmes, telles que :<br /> <br /> * l''''immatériel de la [[réélité]]''', maintenant [[Un nouveau Droit de l'Homme|inscrit dans la loi]],<br /> * la '''recherche libre''' en tant que quatrième pilier scientifique : l'étude et l'action demandées par les académies des sciences du G7 en 2019.<br /> * ce que l'on peut identifier comme le '''[[tech-otium]]''', et son concept du &quot;'''[[poste de pensée personnel]]'''&quot;,<br /> * un conservatoire génératif des '''patrimoines culturels immatériels''' personnels.<br /> * etc.<br /> * et pour commencer, la généralisation de l''''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Exposome exposome]''' en tant que '''&lt;u&gt;[[mnémosome]]&lt;/u&gt;'''.<br /> <br /> Il semble que ceci conduit à formaliser ce projet en un &quot;'''[[La suggestion d'une idée institutionnelle pour MontpeLLIA : la coopération|cooperium]]'''&quot;, universitaire, institutionnel, industriel, et citoyen, dans la ligne l'analyse du monde de la connaissance connue sous le terme de &quot;'''[[multiple hélice]]'''&quot; (utilisant la métaphore des [https://fr.wikipedia.org/wiki/G-quadruplex G-quadruplex]).<br /> <br /> Ceci mérite d'y réfléchir pour comprendre pourquoi et comment. Merci d'y penser, nous y reviendrons bientôt de manière structurée sur ce que cela impliquerait.<br /> <br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Main_Page&diff=2159 2026-10-22T17:36:24Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 200.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain'''&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une [[recherche ouverte]] sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Elle prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité, l’extériorisation de ses facultés dans ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche a besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle.<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965. <br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrirons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]'''&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Recherche_ouverte&diff=2158 2026-10-22T14:20:14Z

<p>Sysop: /* Ce qui la distingue */</p> <hr /> <div>'''La recherche ouverte''' est une recherche scientifique à laquelle peut prendre part quiconque le souhaite, sur les questions qu'il se pose.<br /> <br /> == Définition ==<br /> La recherche ouverte est une co-noèse, c'est-à-dire une réflexion menée ensemble, ouverte à qui veut et aux conjectures que la recherche instituée peut écarter : des conjectures faites en docte ignorance, aux limites du savoir, et soumises à l'épreuve qui peut démontrer leur fausseté.<br /> <br /> == Ce qui la distingue ==<br /> La recherche ouverte n'a pas de cahier des charges préalable, ni explicite comme un contrat, ni implicite comme une évaluation de carrière. Elle choisit librement ses questions.<br /> <br /> Elle suit en revanche le protocole de validation commun à toute recherche scientifique. Chaque énoncé indique son statut : conjecture, résultat validé ou démonstration du faux.<br /> <br /> == Recherche ouverte et science ouverte ==<br /> La recherche ouverte ne se confond pas avec la science ouverte. La science ouverte rend accessibles les résultats, les données et les codes de la recherche instituée. La recherche ouverte ouvre la conduite même de la recherche à qui veut. La première est une condition de la seconde : c'est en s'appuyant sur la science ouverte que la recherche ouverte accède aux connaissances dont elle a besoin.<br /> <br /> == Financement ==<br /> La recherche ouverte est autofinancée, au sens où le chercheur reste maître de son financement. Celui-ci peut inclure le soutien d'un incubateur ou la création d'une entreprise, dès lors qu'ils servent des questions déjà choisies et ne les imposent pas. Les intérêts qui en découlent sont déclarés avec les résultats, comme dans toute recherche.</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Recherche_ouverte&diff=2157 2026-10-22T14:18:04Z

<p>Sysop: Created page with &quot;&#039;&#039;&#039;La recherche ouverte&#039;&#039;&#039; est une recherche scientifique à laquelle peut prendre part quiconque le souhaite, sur les questions qu&#039;il se pose. == Définition == La recherche ouverte est une co-noèse, c&#039;est-à-dire une réflexion menée ensemble, ouverte à qui veut et aux conjectures que la recherche instituée peut écarter : des conjectures faites en docte ignorance, aux limites du savoir, et soumises à l&#039;épreuve qui peut démontrer leur fausseté. == Ce qui la d...&quot;</p> <hr /> <div>'''La recherche ouverte''' est une recherche scientifique à laquelle peut prendre part quiconque le souhaite, sur les questions qu'il se pose.<br /> <br /> == Définition ==<br /> La recherche ouverte est une co-noèse, c'est-à-dire une réflexion menée ensemble, ouverte à qui veut et aux conjectures que la recherche instituée peut écarter : des conjectures faites en docte ignorance, aux limites du savoir, et soumises à l'épreuve qui peut démontrer leur fausseté.<br /> <br /> == Ce qui la distingue ==<br /> La recherche ouverte n'a pas de cahier des charges préalable, ni explicite comme un contrat, ni implicite comme une évaluation de carrière. Elle choisit librement ses questions.<br /> <br /> Elle suit en revanche le protocole de validation commun à toute recherche scientifique. Chaque énoncé indique son statut : conjecture, résultat validé ou démonstration du faux.<br /> <br /> == Financement ==<br /> La recherche ouverte est autofinancée, au sens où le chercheur reste maître de son financement. Celui-ci peut inclure le soutien d'un incubateur ou la création d'une entreprise, dès lors qu'ils servent des questions déjà choisies et ne les imposent pas. Les intérêts qui en découlent sont déclarés avec les résultats, comme dans toute recherche.</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Main_Page&diff=2156 2026-10-22T14:16:22Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 200.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain'''&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une [[recherche ouverte]] sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Elle prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité, l’extériorisation de ses facultés dans ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche a besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle.<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965. <br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]'''&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

Sysop https://www.montpellia.fr/index.php?title=Main_Page&diff=2155 2026-10-22T14:11:12Z

<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 200.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain'''&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une [[recherche ouverte]] sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Elle prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité, l’extériorisation de ses facultés dans ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche a besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle..<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965.<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]'''&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

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<p>Sysop: </p> <hr /> <div>'''Accès sous [[Licence de Régime des Corpus (LRC)]]'''&lt;br/&gt;<br /> [[MLIA - Note préalable ...|Note préalable]]&lt;br/&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; et [[Il nous faut maintenant comprendre quoi faire de notre initiative|plus de 200.000 pages vues ...]]&lt;center&gt;&lt;strong&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;br/&gt;MontpeLLIA&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;Liens Libres et Intelligence Artificielle à Montpellier&lt;br/&gt;&lt;/big&gt;incubateur science, culture, recherche et intellitium concitoyens&lt;br/&gt;- de la &quot;3M sous IA&quot; à &quot;Montpellier-sur-IA&quot; -&lt;br/&gt;&lt;/strong&gt;[https://www.laregion.fr/Assemblee-pleniere-La-Region-Occitanie-adopte-un-Plan-de-60-MEUR-dedie-aux Notre Région]&lt;br/&gt;<br /> __NOTOC__<br /> '''[[L'intellition : comprendre ensemble notre époque]]'''<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;center&gt;&lt;small&gt;[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=OJ:L_202401689 RÈGLEMENT (UE) 2024/1689 DU PARLEMENT EUROPÉEN ET DU CONSEIL du 13 juin 2024 établissant des règles harmonisées concernant l’intelligence artificielle]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; color: black; background-color: white; width: 100%&quot;,<br /> |&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> :;[[Liens Libres]]<br /> <br /> <br /> :;[[une primaire mondiale]]<br /> :[[Gouvernance de l'IA, patrimoines culturels immatériels et convention citoyenne de Montpellier]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;institutionnel<br /> :La collectivité [https://www.bic-montpellier.com/actualites/ia-montpellier-mediterranee-vaisseau-amiral-dans-la-conquete-de-lintelligence-artificielle#:~:text=Montpellier%20a%20%C3%A9t%C3%A9%20r%C3%A9compens%C3%A9e%20du,le%20territoire%20conforte%20son%20rang. Montpellier Méditerranée Métropole] s’est engagée dans le passage de son administration sous '''[[MLIA - l'Intelligence Artificielle (IA)|intelligence artificielle]]'''. Pour en préparer les modalités, elle a convoqué '''[https://www.banquedesterritoires.fr/une-convention-citoyenne-incite-montpellier-se-doter-dune-ia-utile-et-sous-controle une Convention Citoyenne]''' — première du genre en France — dont les conclusions ont affirmé la nécessité d’un « procéder ensemble », associant étroitement '''contributions''' et '''contrôle citoyens'''. Pour cela elle a créé l'association [[MLIA - IA Montpellier Méditerranée|IA Montpellier Méditerranée]].<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;universitaire et industriel <br /> :Cette approche a suscité une mobilisation significative des milieux '''[[MLIA - L'IA universitaire de Montpellier|universitaires]]''' et '''[[MLIA - l'IA industrielle de Montpellier|industriels]]''', positionnant Montpellier comme un pôle émergent de référence internationale dans le domaine de l’intelligence artificielle appliquée à la gouvernance d'une '''[[MLIA - l'Intellitique|intellitique]]''' métropolitaine et d'une &quot;'''[[Fondation de la quintuple hélice]]'''&quot;.&lt;br/&gt;<br /> :* '''[[LICeM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Science Ouverte Université de Montpellier|Science Ouverte]] Université de Montpellier &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/ Institut de Science des données de Montpellier] <br /> :*''' [https://isdm.umontpellier.fr/events/ Calendrier de l'IA] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://isdm.umontpellier.fr/les-halles-de-lia/ Les Halles de l'IA]<br /> :* '''[https://www.wipo.int/wipolex/fr/text/283699 Convention de Berne - Organisation Mondiale du Commerce]'''<br /> &lt;br/&gt;<br /> :;et [[MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne|d'abord pleinement citoyen]]&lt;br/&gt;&lt;center&gt;'''[[savoir et percevoir plus, pour, ensemble, comprendre et envisager mieux]]'''&lt;/center&gt;<br /> :Des évolutions et attentes, personnelles, locales et glocales, de tous ordres, en résultent pour tous. Leur étude doit se faire en intégrant les '''[[MLIA - Science et Recherche Citoyennes|recherches dites citoyennes]]''' dont '''MontpeLLIA [[MontpeLLIA - l'Espace d'échanges citoyen|se veut un espace d'échanges]]''', dans leurs aspects '''[[MLIA - et la Philo dans tout cela ...|philosophiques]]''', '''[[MLIA - Histoire du Penser Humain|historiques]]''', '''[[MLIA - Patrimoines culturels|culturels]]''', '''[[MLIA - le Droit et l'IA|juridiques]]''', '''[[MLIA - l'Economie de l'AIIA|économiques]]''' et, au total, '''anthropologiques''' (la prise en compte du ... &quot;'''[[Homo Trisapiens|trisapiens]]'''&quot;).<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{right}}'''[[Les conveneurs]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;<br /> '''[[MLIA - MontpeLLIA|MontpeLLIA]]'''&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Changement du paradigme scientifique humain'''&lt;/big&gt;<br /> &lt;/center&gt;&lt;br/&gt;<br /> :On parle souvent d’un '''changement de paradigme''', au sens large d’une '''nouvelle manière de considérer les choses''', qui nous ferait changer d’époque. Ce changement est en cours. Il est '''scientifique''', puisqu’il étend le domaine de la science dans ses '''objets''', ses '''participants''' et ses '''applications'''. Mais il l’étend à '''tout le monde : quiconque le souhaite peut désormais prendre part à une recherche, sur les questions qu’il se pose'''.<br /> <br /> :Cette ouverture a une '''condition naturelle''' : l’'''IA'''. Elle prolonge un mouvement aussi ancien que l’humanité, l’extériorisation de ses facultés dans ses outils : le '''geste''', la '''parole''', l’'''écriture''', puis la '''mémoire numérique'''. Leroi-Gourhan voyait dans l’évolution technique un prolongement de l’évolution biologique¹. L’IA n’est pas intelligente à la place de l’homme : elle met à la portée de chacun la mémoire accumulée dont sa recherche a besoin. C’est pourquoi elle doit être domestique, c’est-à-dire maîtrisée par chacun, autant qu’industrielle..<br /> <br /> :La recherche devient ainsi '''citoyenne''' tout autant qu’'''universitaire''', '''institutionnelle''' et '''industrielle'''.<br /> <br /> :¹ André Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, Paris, Albin Michel, t. 1, 1964 ; t. 2, 1965.<br /> &lt;br/&gt;<br /> {{endbox}}[|<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;La prise en compte de cette '''évolution du paradigme scientifique humain''', telle qu’elle se vit [[glocalité|glocalement]], est désormais l’objectif de notre incubateur d’intérêt commun. Elle doit se faire par une co-noèse, c’est-à-dire une réflexion menée ensemble. Nous l’ouvrons d’abord par une liste de discussion accessible à tous, sur Framagroupes, avec ouverture d’esprit, et avec la prudence de distinguer toujours ce qui est conjecture de ce qui est établi.<br /> <br /> ________________________________________<br /> &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Pour vos commentaires et suggestions : &quot;'''[mailto:conveneur@montpellia.fr conveneur@montpellia.fr]'''&quot; &lt;br/&gt; '''[[Annuaire des &quot;IA&quot; : les Impliqués Actifs]]'''. &lt;br/&gt;... et si l'on en discutait :&lt;br/&gt; '''[[Un Manifeste concitoyen pour le contrôle de l’IA à la mairie de Montpellier ?]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; et &amp;nbsp; &amp;nbsp; d'[[un incubateur concitoyen]]&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;<br /> &lt;big&gt;'''[[Sept ans d'IA concitoyenne à venir]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/connaissances/aborder-lintelligence-artificielle-dans-le-debat-public-local-a-laune-des-municipales-2026/ Banque des territoires : aborder-l'IA dans le débat public local]&lt;br/&gt;''[[Aborder l’intelligence artificielle dans le débat public local à l’aube des Municipales 2026|même texte localement commenté]]''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;[[... et la fonction publique s'y met !]]&lt;/small&gt;&lt;br/&gt;[[... et, en fait, si l'on parlait de nos exposomes ?]]&lt;br/&gt;''des '''[[diférents types de corpora]]''', et jetait un oeil du côté du '''[[CIDOC CRM]]''' ?<br /> {{endbox}}<br /> &lt;center&gt;'''[https://codimd.apps.education.fr/s/r1H5nglAY#Une-s%C3%A9lection-d%E2%80%99IA-g%C3%A9n%C3%A9ratives-gratuites-en-ligne un lien vers des liens utiles sur l'IA gratuite]''']&lt;br/&gt;[[Si vous comprenez ces 5 termes d’IA, vous êtes en avance sur 90% des gens]]&lt;br/&gt;''' [[Et les algorithmes dans tout cela, ils sont où ???]]&lt;/center&gt;<br /> {{box}}<br /> &lt;center&gt;Seront ici publiés la '''[[MLIA - Documentation|documentation]]''' et les '''[[perférent]]s des [[MLIA - Débats|débats]] et [[MLIA - Projets|projets]] engagés par les participants à nos travaux.'''&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;'''[[Ecosystème IA de Montpellier]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[PCI ?]] - [https://ich.unesco.org/doc/src/18440-FR.pdf Kit-Media]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Droit du PCI]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Informations générales sur l'IA]]'''&lt;br/&gt;[[&quot;Patrimoine Culturel&quot; Souverain]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Agent Relationnel Algorithmique]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Patriculture]] &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Herméneutique et IA]]&lt;br/&gt;'''[https://montpellibre.fr/communautes/pic015.html MontpelLibre]''' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[GroupIA réunions au LIRMM]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[[Guide des logiciels d'intelligence artificielle]]&lt;br/&gt;[[Recherche Libre]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Projet de charte Recherche Libre/Science Ouverte (RL-SO)]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Science ouverte]]'''&lt;br/&gt;&lt;big&gt;'''[[Mnème]]&lt;/big&gt; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; [[Grille du Cycle Informationnel|GCI]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Conservatoire Génératif de Patrimonialité Culturelle Immatérielle Citoyenne|Projet CGPCIC]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[https://numerique360.banquedesterritoires.fr/gouvernance-socles-technologiques/retours-experiences/elaboration-dune-strategie-ia-et-data-a-montpellier-mediterranee-metropole-34/ numerique360]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Cosmotique]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Droit de l'Immatériel et Recherche]] &lt;br/&gt;''[[Le modèle des &quot;hélices&quot;]] : une boussole pour comprendre l'innovation de notre société numérique''&lt;br/&gt;[[Vers une objection de conscience face à l’IA générative ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [[Contrôle US sur l'IA ?]] &amp;nbsp; - &amp;nbsp; '''[https://droitsquotidiens.tech droitsquotidiens.tech]&lt;br/&gt;'''[[l'anthroponumérique]]''' &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; '''[[Evolution, Augmentation et Amplification]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; [[Intelligence de la complexité]]&lt;br/&gt;'''''[[Le sommet de New Delhi]]'' &amp;nbsp; - &amp;nbsp; [https://www.commentcamarche.net/informatique/ordinateurs/37915-googlebook/#utm_source=MagNews&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=CCM_FR_17/05/2026&amp;een=e795093963ba9f7a5a8427f554414c47&amp;seen=2&amp;gbmlus=33f96c21e0b11819c97b20fa98a823e1fc2b7d70763fc5936791033bd0ffb952 Le Googlebook]<br /> |}<br /> &lt;center&gt;'''[https://www.vie-publique.fr/recherche?search_api_fulltext=intelligence+artificielle les chaines parlementaires et l'IA]'''&lt;/center&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> |}<br /> &lt;center&gt;[[L'IA : patrimoine culturel immatériel partagé]] &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;/center&gt;</div>

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