MLIA - la Pleine Capacitation Citoyenne: Difference between revisions
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La pleine capacitation dépasse ainsi la simple participation : elle implique que '''chaque citoyen''' ou groupe puisse voit son [[intellition]] reconnue qui '''modélisera ses besoins''', '''formulera ses hypothèses''', '''proposera des solutions''', et '''accédera à ses moyens réels''' d’action ou de co-construction, notamment à travers ses infrastructures techniques personnelles ou partagées. | La pleine capacitation dépasse ainsi la simple participation : elle implique que '''chaque citoyen''' ou groupe puisse voit son [[L'intellition : comprendre ensemble notre époque|intellition]] reconnue qui '''modélisera ses besoins''', '''formulera ses hypothèses''', '''proposera des solutions''', et '''accédera à ses moyens réels''' d’action ou de co-construction, notamment à travers ses infrastructures techniques personnelles ou partagées. | ||
Dans ce sens, elle constitue une '''condition de légitimité''' pour toute démarche de transition technologique (telle que l’intégration de l’IA dans les services publics), en assurant que l’innovation reste compréhensible, appropriable et ajustée aux mémoires culturelles et aux intelligences conjuguées. | Dans ce sens, elle constitue une '''condition de légitimité''' pour toute démarche de transition technologique (telle que l’intégration de l’IA dans les services publics), en assurant que l’innovation reste compréhensible, appropriable et ajustée aux mémoires culturelles et aux intelligences conjuguées. | ||
Latest revision as of 15:02, 15 December 2025
La pleine capacitation citoyenne désigne un état dans lequel les personnes disposent des conditions effectives pour exercer, en toute autonomie, leurs droits intellectuels, sociaux et politiques, de manière éclairée, contributive et structurante pour la vie commune.
Elle suppose quatre dimensions indissociables :
- L'accès à "soi-même" : au "mnème", la somme maturée de ses traces mémorielles (Ampère, Semon), informativement le mnémosome de son patrimoine immatériel.
- L’accès à l’information et à la compréhension des enjeux publics, scientifiques, techniques et culturels ;
- La possibilité de s’exprimer, de participer, de décider, selon des modalités lisibles, équitables et reconnues ;
- La faculté de produire ou de transformer des savoirs, des règles, des dispositifs, y compris avec l’aide d’outils technologiques (tels que l’IA ou les logiciels libres).
La pleine capacitation dépasse ainsi la simple participation : elle implique que chaque citoyen ou groupe puisse voit son intellition reconnue qui modélisera ses besoins, formulera ses hypothèses, proposera des solutions, et accédera à ses moyens réels d’action ou de co-construction, notamment à travers ses infrastructures techniques personnelles ou partagées.
Dans ce sens, elle constitue une condition de légitimité pour toute démarche de transition technologique (telle que l’intégration de l’IA dans les services publics), en assurant que l’innovation reste compréhensible, appropriable et ajustée aux mémoires culturelles et aux intelligences conjuguées.